6-7 марта отправляемся «По сказочным местам Советского района!»

В полноценном двухдневном путешествии будем исследовать визитную карточку Кировской области — Пижемский заказник, а после окунемся в настоящую сказку в хижине Шрека и усадьбе Хоббитов!

Увидим и посетим:

🏠Домик Шрека
🏘Деревню хоббитов
🦌Оленей и коней в Фокино
💦Береснятский водопад
❄Расщелину «Холодильник»
⛰Буржатский утес
🏞Зараменскую пещеру
🧗🏻‍♀Скальную стенку
💦Царский ключ

📆Выезд 6 марта в 7.00, возвращение 7 марта в 18.00
🌙Ночевка в гостинице. Подробнее здесь

Как увидеть домик Шрека в Кировской области?

Вот что рассказала кировчанка Мария Джонс.

Когда ты думаешь, что уже видела все-все достопримечательности Кировской области, появляются новые интересные места, и это не может не радовать!

Про Домик Шрека я узнала из новостей, причём, федеральных интернет-СМИ. Видимо, о нём из тех же источников уже узнали туристы из разных регионов. У ворот дендрологического сада в Советске, где и поселился Шрек, были припаркованы автомобили не только с привычным 43 регионом на номерах. Было их около 8, что очень впечатляет для 3 января.
Мы записывались на экскурсию заранее, но можно приехать в любое время, главное, чтобы заветная калитка сада была открыта.

Экскурсию для нас проводил сам Андрей Вдовенко, преподаватель и автор хижины Шрека (а ещё хоббитов, но это другая история). Он рассказал о том, как к нему пришла идея строительства (увидел по телевизору мультик и загорелся), и о том, как строил полтора года всю эту красоту.

Чудесно всё — сама хижина, знак «осторожно, огр», туалет Шрека. Место выбрано идеально — вдали от людей, вокруг надёжная защита от посторонних глаз в виде деревьев. Шрек бы оценил!

Уверена, что летом место будет выглядеть ещё более колоритно. По словам автора проекта, в будущем здесь появится и болото, и, может быть, Шрек с Фионой и другие герои мультика. Подробнее здесь

Дом Шрека

Под Советском, на территории Суводского лесхоз-техникума, построили дом Шрека, персонажа книги Уильяма Стейга и одноимённого мультфильма. Говорят, дом получился добротный и похож на жилище Шрека, причём, не только снаружи. Внутри воссоздана обстановка из популярного мультфильма.

Ещё здесь вы увидите усадьбу хоббитов, которых придумал писатель Джон Толкиен. Есть авторские скульптуры и арт-объекты.

Подробности — http://slt43.ru/index/dendrologicheskij_sad/0-15

✨Как добраться из Советска: на такси или городским рейсовым автобусом №2 «Музей — Лесозавод».
✨Время работы: понедельник – пятница с 9 до 16 ч. (c 11-30 до 13-00 — обед)
✨Стоимость: экскурсия по территории дендросада с посещением «Усадьбы хоббитов» и «Дома Шрека» – 120 рублей. Оплата — в кассе учебного корпуса.

✅Предварительная запись (за два дня до приезда): 8-982-391-09-78.

Подробнее здесь

Церковь Петра и Павла в Петропавловске (Ишлык) Советского района

Церковь Петра и Павла в Петропавловске (Ишлык) Советского района постройки 1750 и 1840. 1750 (1751) г. — холодный храм, 1780-1784 — колокольня, 1840 г. — теплая церковь. Колокольня неплохо сохранилась, там идут восстановительные работы. На 1 этаже будут проходить службы, на 2 — будет музей. Церковь же и ограда с воротами сохранились в руинах.
Информация сайта «Родная Вятка:
В живописнейшем месте на берегу р. Вятки расположи­лось село Ишлык (Петропавловск). Возможно, здесь когда-то проживало население волжских булгар или удмуртов, так как в переводе с тюркского слово «ишлык» означает: иш — семья, лык — полная. Первое письменное упоминание о селе отно­сится к 1620 году.
Построена каменная церковь во имя Петра и Павла в 1750 году. А колокольня высотой 40,5 метра по проекту казанского архитектора Кафтырева возводилась в 1780-1784 годах. В 1789-1797 годах церковь была обнесена каменной оградой с воротами византийской архитектуры,
За многие годы существования в церкви скопились исто­рические, культурные, культовые ценности. В архиве имелись указы времен Петра I. В библиотеке церкви 155 названий книг. Обращает на себя внимание белая серебряная риза с тремя позлащенными венцами иконы святых апостолов Петра и Павла. Вес ризы около 3 кг. Серебряный позлащенный крест весом 1700 граммов, привезенный из Казани во времена об­разования села
На колокольне десять колоколов наполняли медным гулом окрестности села в воскресенье и праздничные дни. Глав­ный — вестовой колокол весил 76 пудов (1216 кг). Еще один со специальным паспортом (метрикой) с рельефным изобра­жением Иисуса Христа и апостола Павла отлит в 1771 году в Чебоксарах мастером Григорием Ивановым. Ризницей и ут­варью церковь была снабжена достаточно. Многое было по­жертвовано псаломщиками Анцыгиным и Кибардиным, кре­стьянами Шишкиным, Голомидовым, Перминовыми, священ­ником Стефаном Ермолиным…

По количеству верующих приход был довольно крупным, из него образовались: Атарский — 1687 г. (с. Атары), Суводский —1748 (с. Суводь), Богословский — 1859 г. (с. Ситёмка).

В 1900 году в Петропавловском приходе числилось 1285 человек мужского пола и 1358 женского. Всего 2643 верую­щих. В селе существовало удельное училище (дата открытия неизвестна). С 1859 года священник Михаил Кунаев, псалом­щик Алексей Левагин и его жена Любовь Ивановна при цер­кви безвозмездно обучали детей, преимущественно девочек. В 1877 году Яранским земством в селе открывается второе начальное народное одноклассное училище.
С 1917 года после октябрьских событий церковная жизнь кру­то меняется. Хотя церковь согласно Декрету отделена от госу­дарства, церковное имущество перешло в собственность госу­дарства. В апреле 1919 года был составлен список церковного имущества, которое передано в пользование общине верующих по акту (соглашению). В 1927 году передача имущества снова подтверждается другими договорами с общиной верующих.
С 1927 года старостой церкви был Иван Тимофеевич Перминов. Из-за гонения на членов церковного совета, который состоял из 20 человек, к началу 1937 года осталось только 6 человек. Но уже ив 1936 году полноценной службы в храме не было. Последняя опись имущества церкви была произве­дена 4 февраля 1937 года. Далее идут хронологические мо­менты ликвидации общины и имущества, которые свидетель­ствовали о жизни края более трех веков.
В 1938 году состоялся суд с общиной верующих по факту недостачи церковного имущества. При описи была обнару­жена недостача 16 серебряных предметов весом 6865 г и 36 предметов другой церковной утвари, как то: потир, крест, ков­чег позлащенной бронзы и др. Из материалов суда следует, что церковь была ограблена в 1932 году, и список украденно­го был передан председателю сельсовета Пуртову. Но он мер к розыску не принял. Общине верующих был предъявлен иск на сумму более 9 000 рублей.
В конце 1936 года после смерти сторожа церкви Пермино-ва Т. А. из д. Черепанове ключи от церкви держал у себя пред­седатель сельсовета

7 июня 1938 года в Советский РИК поступило заявление группы верующих Петропавловской общины об отказе от церкви. На заседании в РИК от этой группы присутствовал В. А. Менщиков. Под постановлением РИК стоят подписи: председатель — Фролов, секретарь — Созин.

15 июня все имущество передается ст. инспектору Советс­кого райфо Г. В. Ситникову. 21 июля 1938 года постановле­нием №1316 облисполкома объявлено о расторжении дого­вора с общиной, и здание церкви передано для использова­ния под культурные мероприятия. Председателем сельсовета в это время был И. И. Пластинин.

Затем производится изъятие части имущества из церкви на склад райфо инспекторами райфо Бусыгиным М. И. и Сит­никовым Г. В. в несколько приемов. А со склада райфо бого­служебные принадлежности сдавались на заводы ОЦМ и в утиль — в заготконтору.

Но еще негласно в церкви служились молебны и прочие службы во время Великой Отечественной войны и после. Но в конце 40-х годов в церкви была организована льнопереработка, потом склад. В колокольне стояла электростанция для геологов. В самом начале 60-х церковь начали ломать, а из кирпича построили ферму у д. Чернопенье.
Стена церковной ограды была разрушена бульдозером, об­ломки кладки стены, заросшие бурьяном, видны и теперь. Плиты с церковного кладбища растащили местные жители на строительство. Разъехалось во все концы света и населе­ние округи. Если в 1900 году здесь проживало 2643 человека, то в 1999-м — 37. Не стало и названия — Петропавловский. Когда-то по названию церкви существовала Петропавловс­кая волость, потом сельский Совет, а 30 августа 1996 года — Греховский сельский округ.
Вот так закончилась история церкви, связанная с историей села.,. Не стало и Притыки с Чернопеньем, теперь это все вместе называется Ишлык.

Подробнее здесь

Картинка отсюда

Покровская церковь слободы Кукарки

Из всех сохранившихся от слободы Кукарки старинных зданий Покровская церковь является самым древним зданием. Время основания ее неизвестно, но точно верно, что она начала отстраиваться с момента перевода Иоанно-Предтеченского монастыря из Жерновогорья. И что в начале она называлась Предтеченской. Перевод монастыря состоялся после очередного сожжения его черемисами в период между 1668-1690 гг. под защиту кукарских жителей и крепости. Монастырь стал называться мужским Покровским и церковь была при монастыре. ..

Предтеченская каменная церковь называлась в честь Иоанно-Предтеченского монастыря в Жерновогорье. Строилась длительное время. Тот вид, какой она имеет сегодня, сформировался в течение 200 лет. Первоначально была построена холодная церковь, это та часть, что сейчас мы видим под куполом. Колокольня построена отдельно от церкви и довольно смещена от центральной оси церкви под куполом. И сейчас можно рассмотреть архитектурные детали на четверике церкви и на колокольне, скрытые крышей, которые ранее были снаружи. В книге Н. Золотницкого о Кукарке 1866 г. сообщается: «Покровская церковь с усыпальницею и другими церковными зданиями обнесена высокой каменной оградой, к которой примыкает обнесенное деревянной решеткой кладбище».
Внутренность ограды также служит кладбищем и наполнена надгробными памятниками большей частью из опоки. Внутри ограды, против церковного алтаря, сохранился надгробный камень с такою надписью церковного почерка (вязью): «Лета 1706-го июня 3 дня преставился раб Божий схимонах Никон Кошкиных. Камень сей резал сын его поп Елисей». Резчик увековечил свое имя еще на боку камня другою надписью тарабарского письма: «Тарек мефас и лие нилас лып ецо Гемпой Ион Елисей Товтипыж», что по известному ключу значит: «камень резал и сие писал сын его Черной Поп Елисей Кошкиных». Летом 1864 года камень этот, по усердию крестьянина И.Ф. Самоделкина, поднят из земли, в кото­рую углубился, и положен на другой новый камень, а могила управлена и обнесена железной решеткой. В церковной ограде есть еще один древний надмогильный камень, но надпись на нем не читается. Монах Елисей Кошкин погребен в левом углу при входе в паперть Покровской церкви.
В 1764 г. монастырь был упразднен, а церковь с 1765 г. переведена в приходскую. До упразднения монастыря церковь состояла из холодного храма и трапезной, в которой был престол во имя св. Иоанна Предтечи. Ныне это левый придел. Церковь неоднократно подвергалась пожару. Известно, что пожары были в 1725 г. и 1774 г. Монастырь был обнесен деревянной оградой с занимаемой значительной площадью земли. Границы его были от кладбища до современного магази­на и до берега Пижмы. Центральный вход в монастырь был с современной улицы Колхозной. Над входом в ограду монастыря стояла деревянная надвратная церковь во имя Николая Чудотворца Можайского. Снаружи над вратами висел его образ. 6 сентября 1774 г. церковь сгорела. Сейчас на месте церкви стоит памятный часовенный столб с нишей для установки иконы. Подобный столб стоял и по ул. оф. Смехова у магазина. В память какого события он был установлен, неизвестно.
Икона Николая Чудотворца Можайского, которая висела над вратами, была спасена и теперь находится в Покровской церкви. По храмозданной грамоте от 3.06.1777 г. в Покровской церкви вместо сгоревшей на вратах был сооружен в 1782 г. придел во имя Николая Чудотворца на столбах с особым куполом, который был снесен в 1830 г. За многовековую историю церковь перестраивалась многократно (деревянная на вратах — в 1767 г.). В холодном храме в 1778 г. проделываются окна. В 1786 г. расширяется Предтеченский алтарь. В 1820 г. вокруг церкви устроена каменная ограда, в 1830-х гг. выравниваются полы в церкви, на средства кр. В.И. Самоделкина делается новый иконостас, а иконы остаются старые. В эти же годы был сломан купол и перестроен каменный придел. В 1863 г. через пробивку арки холодный храм был сделан теплым.

И хотя церковь перестраивалась длительное время, в законченном виде она представляет собой единый архитектурный образ, выдержанный в традициях зодчества XVII столетия. «Архитектура того времени, исполненная редкой живописности, так называемым «дивным узоречьем» была тесно связана с народным творчеством, с деревянным зодчеством. От других храмов края Покровскую церковь отличает величавая простота и лаконизм, что придает великую силу выразительности и яркую образность. Тип храма, состоящего из основного двухцветного объекта с примыкающей к нему с запада трапезной и шатровой колокольней, остается в рамках традиций вятской школы зодчества, «первой волны» его развития. Храм имеет приземистые пропорции, объемы ее подчеркнуто массивны, декор много проще, чем на других памятниках Вятского края. Наличники из гладких полуколонок несут простой по рисунку трехобъемный кокошник, карниз из валиков с поребриком, выразительные дуги, лопатки по углам кубического объема составляют весь декоративный наряд церкви. Лаконичная главка на барабане венчает оригинальную по форме крышу на четыре ската, несомненно, навеянную мотивами деревянного зодчества. Невысокая шатровая колокольня хорошо увязана с храмом, сливаясь с ним в общий гармоничный силуэт. С виртуозным мастерством древние мастера используют отношение пропорций, придающее силу и красоту облику скромного храма, рассказывающего нам об эстетических вкусах наших предков, тем самым связывая жизнь современную с бытовым укладом минувших лет. Это помогает полнее раскрыть богатство и неповторимое своеобразие культуры нашего северного края».

Этот храм избежал участи других в Кукарке. Но он также был закрыт в 1940-е гг. В нем размещалось колхозное зернохранили­ще. В ограде была устроена мельница, засыпан колодец. Но последнюю, единственную церковь, советчане все же отстояли, сохранили иконы; иконостас, когда был в церкви зерносклад, был завешен. Закрытой она была на долгое время. Но старины в ней осталось мизерное количество. При закрытии монастыря в 1764 г. монахи уехали и увезли значительную часть вещей в Истобенский монастырь. Иконостас несколько раз заменялся. В 1866 г. прежний иконостас продан в села Богословское и Ишлык,
Церковь поставлена на учет как памятник республиканского значения.

Подробнее здесь

Картинка отсюда

Экспедиция в Советский район

Экспедиция состоится 19 января 2020г. В экспедицию входит: посещение самого большого водопада в Кировской области и красивая зимняя сказка по пути к нему, экскурсия у Буржатского утеса рядом с рекой Немда, Крещенские обтирания на Береснятском водопаде, согревающий чай .

План путешествия:
8:00 — Встреча и отправление на микроавтобусе из Кирова
11:00 — Прибытие в деревню Фокино, перекус и пеший маршрут.
13:00 — Экскурсия у Буржатского утеса с легендами и фотосессией.
15:00 — прогулка до Береснятского водопада. Обед. Крещенские обтирания!
17:00 — Возвращение к микроавтобусу, отправление в г. Киров.
20:00 — Ориентировочное прибытие в г. Киров. По всем вопросам пишите vk.me/sled_kirov или звоните по телефону: +7-912-712-14-15 .

Источник

Царский ключ

Памятник природы расположен в Суводском бору в 1,5 км северо-восточнее п. Лесотехникум, у старой дороги к поселку в 251 квартале Суводского лесничества.

Царский ключ представляет собой родник в живописном месте среди соснового леса. Это источник с большим дебитом, дающий начало ручью, впадающему в озеро Старцево у Чернушинского кордона.

Вода в ключе прохладная, чистая. Усталый путник имеет возможность присесть выпить воды из ключа, отдохнуть в тиши соснового леса, послушать пение птиц, окунуться в мир сказок, оказавшись среди незатейливых деревянных скульптур.

Памятник природы «Царский ключ» имеет значение как зона отдыха для населения.

В целом весь массив Суводского бора, именуемого в старину Суводской корабельной рощей, характеризует природу наиболее возвышенной части Вятского увала и интересен во многих отношениях, что позволяет говорить о целесообразности организации здесь лесного заказника.

Источник

Суводский бор.Ландышевый бор

Ландышевый бор

Участок сложного (ландышевого) бора в 156 квартале Суводского лесхоза-техникума служит примером зонального типа сосновых боров подзоны хвойно-широколиственных лесов. Ландыш обильно встречается здесь вместе с другими неморальными видами на склонах дюн по травяным и брусничным участкам. По редколесью и полянам разбросаны куртинки василька Маршалла.

Суводский бор

Суводский бор расположен на дюнных песках боровой террасы левого берега р.Вятка на широтном участке её долины. Делая здесь крутой поворот, река ограничивает бор с запада, а на востоке граница его проходит по притоку Вятки — р. Суводь. Почти напротив бора через Вятку находится г.Советск.

Суводский бор служит северным пределом распространения степных растений в бассейне Вятки: василёк Маршалла, злаколистная песчанника и другие.

В Суводском бору охраняются как памятники природы ландышевый бор, лиственница-великан, древовидные можжевельники, источники, «Царский ключ».

Источник

Быковщинское озеро

Государственный памятник природы регионального значения. Озеро расположено в 300 м от бывшей д. Быковщина и д. Полетаевщина и в 12 км от п. Лесотехникум по дороге Советск – Киров.

Озеро суффозионно-карстовое, притеррасное, проточное. В озеро впадает родниковый ключ, вытекает речка Масленка. Глубина – 12 м. Площадь зеркала – 3,9 га. Имеет овальную форму длиной 280 м и средней шириной 140 м.

Озеро лежит на дне глубокой котловины, склоны которой поросли сосновыми, еловыми с примесью ольхи и березы лесами. Вдоль берега находятся густые заросли шиповника, лесной жимолости, рябины и другая растительность.

Быковщинское озеро имеет особенность. Вода в нем даже в ветреный день спокойная. Высокие склоны котловины и растущий на них лес защищают поверхность озера от ветра. Лишь изредка появляется на воде мелкая рябь. В утренние часы над водной гладью колеблется многометровая толща белой пелены тумана. Постепенно она испаряется. Легкий ветерок гонит водный пар к одному берегу. Но плотная стена леса поворачивает его обратно. На середине озера потоки сталкиваются, поднимается высокий столб водяного пара. Наибольший зрительный эффект достигается в те мгновения, когда пар «висит» в виде столба лишь посередине озера, а остальная поверхность уже сверкает серебром.

Это место очень популярно среди туристов и отдыхающих. Стало традицией приезжать сюда в летнее время молодожёнам. Спокойная гладь воды является символом спокойствия, любви и гармонии, чистоты чувств.

Источник

Зараменская пещера

Входит в состав государственного природного заказника «Пижемский». Находится на обрыве правого коренного берега р. Немда у д. Зараменье в 7 км южнее от г. Советска.

Представляет собой карстовый грот в средней части известнякового обнажения по коренному берегу. Высота грота 3,5 м, ширина 4,5 м, глубина 4 м. Вглубь свод его снижается до 2 м. В задней стенке есть три отверстия. Правое очень узкое, до 30 см высотой. По среднему и левому можно свободно проникнуть в небольшую подземную полость высотой от 0,9 до 2,5 м, шириной – 2 м, длиной – 4,5 м. По углам ее открываются узкие щели в глубь берега.

У д. Зараменье река делает крутую излучину, обнажая известняковый массив в виде высокой обрывистой стены, на светлом фоне которой издалека видна чернотой зияющая полость, похожая на чело огромной печи. «Чертовой печью» и называется в народе этот карстовый грот.

В минувшие времена местные крестьяне будто бы брали здесь опоку (мягкую разновидность известняка), отчего грот стал больше и изменил свою форму. До недавнего времени Зараменская пещера считалась единственной в области, но оказалась единственной лишь со столь внушительным внешним видом. Другие пещеры, открытые кировскими спелеологами-любителями в 70-е годы XX века, свои входы-лазы в подземные залы, коридоры, галереи прячут на дне воронок глубиной 5-6 м. Одна из них – «КИРОВ-600» — находится в лесу на правом берегу ниже бывшей д. Камень, четыре – «ПАРАДНАЯ», «ХОЛОДНАЯ», «СОФРОНОВСКАЯ», «БЕЗЫМЯННАЯ» — на левом ниже д. Чимбулат. Без названия пока пещера с двумя подземными гротами между деревнями Сурнята и Тяптичи. Есть пещеры также у деревень Дугино, Чернопенье, в Гремячем логу, на правом берегу Вятки ниже г. Советска. 

Источник