Календарь богослужений с 14 декабря по 20 декабря

Успенская церковь
16 декабря
9.00 — Молебен с акафистом Божией Матери.

17 декабря — Память великомученицы Варвары. Память святителя Геннадия, архиепископа Новгородского.

18 декабря
17.00 — Всенощное бдение.

19 декабря — Память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
17.00 — Всенощное бдение.

20 декабря, воскресенье — Память святителя Амвросия, епископа Медиоланского.

Храм Покрова Божьей Матери

16 декабря
9.00 — Молебен с акафистом Божией Матери.

17 декабря — Память великомученицы Варвары и мученицы Иулиании. Память святителя Геннадия, архиепископа Новгородского.

18 декабря — Память преподобного Саввы Освященного.
17.00 — Всенощное бдение.

19 декабря – Память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.
17.00 — Всенощное бдение.

20 декабря, воскресенье — Память святителя Амвросия, епископа Медиоланского.

Казанско – Богородицкая церковь
(Советск — Жерновогорье)

20 декабря, воскресенье — Память святителя Амвросия, епископа Медиоланского.

Подробнее здесь

Церковь Петра и Павла в Петропавловске (Ишлык) Советского района

Церковь Петра и Павла в Петропавловске (Ишлык) Советского района постройки 1750 и 1840. 1750 (1751) г. – холодный храм, 1780-1784 – колокольня, 1840 г. – теплая церковь. Колокольня неплохо сохранилась, там идут восстановительные работы. На 1 этаже будут проходить службы, на 2 – будет музей. Церковь же и ограда с воротами сохранились в руинах.
Информация сайта “Родная Вятка:
В живописнейшем месте на берегу р. Вятки расположи­лось село Ишлык (Петропавловск). Возможно, здесь когда-то проживало население волжских булгар или удмуртов, так как в переводе с тюркского слово “ишлык” означает: иш — семья, лык — полная. Первое письменное упоминание о селе отно­сится к 1620 году.
Построена каменная церковь во имя Петра и Павла в 1750 году. А колокольня высотой 40,5 метра по проекту казанского архитектора Кафтырева возводилась в 1780-1784 годах. В 1789-1797 годах церковь была обнесена каменной оградой с воротами византийской архитектуры,
За многие годы существования в церкви скопились исто­рические, культурные, культовые ценности. В архиве имелись указы времен Петра I. В библиотеке церкви 155 названий книг. Обращает на себя внимание белая серебряная риза с тремя позлащенными венцами иконы святых апостолов Петра и Павла. Вес ризы около 3 кг. Серебряный позлащенный крест весом 1700 граммов, привезенный из Казани во времена об­разования села
На колокольне десять колоколов наполняли медным гулом окрестности села в воскресенье и праздничные дни. Глав­ный — вестовой колокол весил 76 пудов (1216 кг). Еще один со специальным паспортом (метрикой) с рельефным изобра­жением Иисуса Христа и апостола Павла отлит в 1771 году в Чебоксарах мастером Григорием Ивановым. Ризницей и ут­варью церковь была снабжена достаточно. Многое было по­жертвовано псаломщиками Анцыгиным и Кибардиным, кре­стьянами Шишкиным, Голомидовым, Перминовыми, священ­ником Стефаном Ермолиным…

По количеству верующих приход был довольно крупным, из него образовались: Атарский — 1687 г. (с. Атары), Суводский —1748 (с. Суводь), Богословский — 1859 г. (с. Ситёмка).

В 1900 году в Петропавловском приходе числилось 1285 человек мужского пола и 1358 женского. Всего 2643 верую­щих. В селе существовало удельное училище (дата открытия неизвестна). С 1859 года священник Михаил Кунаев, псалом­щик Алексей Левагин и его жена Любовь Ивановна при цер­кви безвозмездно обучали детей, преимущественно девочек. В 1877 году Яранским земством в селе открывается второе начальное народное одноклассное училище.
С 1917 года после октябрьских событий церковная жизнь кру­то меняется. Хотя церковь согласно Декрету отделена от госу­дарства, церковное имущество перешло в собственность госу­дарства. В апреле 1919 года был составлен список церковного имущества, которое передано в пользование общине верующих по акту (соглашению). В 1927 году передача имущества снова подтверждается другими договорами с общиной верующих.
С 1927 года старостой церкви был Иван Тимофеевич Перминов. Из-за гонения на членов церковного совета, который состоял из 20 человек, к началу 1937 года осталось только 6 человек. Но уже ив 1936 году полноценной службы в храме не было. Последняя опись имущества церкви была произве­дена 4 февраля 1937 года. Далее идут хронологические мо­менты ликвидации общины и имущества, которые свидетель­ствовали о жизни края более трех веков.
В 1938 году состоялся суд с общиной верующих по факту недостачи церковного имущества. При описи была обнару­жена недостача 16 серебряных предметов весом 6865 г и 36 предметов другой церковной утвари, как то: потир, крест, ков­чег позлащенной бронзы и др. Из материалов суда следует, что церковь была ограблена в 1932 году, и список украденно­го был передан председателю сельсовета Пуртову. Но он мер к розыску не принял. Общине верующих был предъявлен иск на сумму более 9 000 рублей.
В конце 1936 года после смерти сторожа церкви Пермино-ва Т. А. из д. Черепанове ключи от церкви держал у себя пред­седатель сельсовета

7 июня 1938 года в Советский РИК поступило заявление группы верующих Петропавловской общины об отказе от церкви. На заседании в РИК от этой группы присутствовал В. А. Менщиков. Под постановлением РИК стоят подписи: председатель — Фролов, секретарь — Созин.

15 июня все имущество передается ст. инспектору Советс­кого райфо Г. В. Ситникову. 21 июля 1938 года постановле­нием №1316 облисполкома объявлено о расторжении дого­вора с общиной, и здание церкви передано для использова­ния под культурные мероприятия. Председателем сельсовета в это время был И. И. Пластинин.

Затем производится изъятие части имущества из церкви на склад райфо инспекторами райфо Бусыгиным М. И. и Сит­никовым Г. В. в несколько приемов. А со склада райфо бого­служебные принадлежности сдавались на заводы ОЦМ и в утиль — в заготконтору.

Но еще негласно в церкви служились молебны и прочие службы во время Великой Отечественной войны и после. Но в конце 40-х годов в церкви была организована льнопереработка, потом склад. В колокольне стояла электростанция для геологов. В самом начале 60-х церковь начали ломать, а из кирпича построили ферму у д. Чернопенье.
Стена церковной ограды была разрушена бульдозером, об­ломки кладки стены, заросшие бурьяном, видны и теперь. Плиты с церковного кладбища растащили местные жители на строительство. Разъехалось во все концы света и населе­ние округи. Если в 1900 году здесь проживало 2643 человека, то в 1999-м — 37. Не стало и названия — Петропавловский. Когда-то по названию церкви существовала Петропавловс­кая волость, потом сельский Совет, а 30 августа 1996 года — Греховский сельский округ.
Вот так закончилась история церкви, связанная с историей села.,. Не стало и Притыки с Чернопеньем, теперь это все вместе называется Ишлык.

Подробнее здесь

Картинка отсюда