В 3-ю Неделю по Пасхе Православная Церковь празднует память святых Жен-мироносиц, а также праведных Иосифа Аримафейского и Никодима

🔸

 Когда Иуда предал Христа первосвященникам, все ученики Его бежали. Апостол Петр следовал за Христом до двора первосвященника и там, обличаем, что он Его ученик, трижды отрекся от Него. Весь народ кричал Пилату: «Возьми, возьми, распни Его!» (Ин. 19, 15). Когда распяли Иисуса проходящий народ злословил Его и насмехался над Ним. И только Матерь Его с любимым учеником Иоанном стояли у Креста и женщины, следовавшие за ним и Его учениками во время Его проповеди и служившие им, смотрели издали на происходящее. Среди них были Мария Магдалина, Иоанна, Мария, мать Иакова, Саломия, Сусанна и другие.

Только те, которых впоследствии назвали женами-мироносицами, остались верными до конца. Они не имели никакого права голоса. Молчаливо стоя у Креста, жены-мироносицы пребыли со своим Учителем до последней минуты, и проявили такое мужество, которого не оказалось у мужчин. Господь Иисус Христос был не только Богом, но и Человеком, и потому нуждался и в человеческой поддержке и сочувствии.

Божия Матерь, не имевшая даже права прикасаться к телу умершего Своего Сына, не могла, конечно же, и совершать погребение ― это должны были делать мужчины. И вот в это время на Голгофу явились Иосиф и Никодим ― тайные ученики Господа ― два старца, то есть также люди немощные, как бы подтверждая сказанное впоследствии Спасителем апостолу Павлу: «Сила Моя в немощи совершается» (2 Кор. 12, 9). Люди телесно немощные ― по возрасту, как Иосиф и Никодим, или по самой своей природе, как женщины, ― проявили твердость.

И за эту верность, за преданное сердце дана им была радость первыми узнать о воскресении Христовом и увидеть Его воскресшим.

В первый день недели святые жены-мироносицы, купив ароматы, пришли рано ко гробу, чтобы помазать тело Иисусово, но увидели камень отваленным от гроба и ангела, который возвестил им, что Иисус воскрес. Господь явился Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов, и просил сказать апостолам, чтобы ожидали Его в Галилее.

Святые жены-мироносицы являют нам пример истинной жертвенной любви и самоотверженного служения Господу. Когда все оставили Его, они были рядом, не испугались возможных преследований. Не случайно именно Марии Магдалине первой явился Воскресший Христос. Впоследствии, по преданию, святая равноапостольная Мария Магдалина много потрудилась в проповеди Евангелия. Именно она преподнесла римскому императору Тиверию красное яйцо со словами? «Христос Воскресе!», откуда и пошел обычай на Пасху красить яйца.

Святая Православная Церковь отмечает этот день как праздник всех женщин-христианок, подчеркивает их особую и важную роль в семье и обществе, укрепляет их в их самоотверженном подвиге любви и служения ближним. Подробнее

3 января: день памяти святого блаженного Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского

В шести верстах от Хлынова, в деревне Корякинской, жил крестьянин Максим Плушков. Он и жена его Ирина были людьми благочестивыми, богобоязненными, почтительными к духовному сану и милостивыми к бедным. Максим и Ирина долгое время не имели детей. Наконец Господь услышал их молитвы, и в 1578 году у них родился сын, которому во Святом Крещении нарекли имя Прокопий.

С раннего возраста Прокопий отличался благочестием и усердно помогал своим родителям в их сельских работах. Когда отроку было 12 лет от роду, отец послал его в поле на работу. Вдруг поднялась страшная буря. От грома и страшной молнии Прокопий упал с лошади на землю и лежал, как мертвый. Соседи увидели его, уже бесчувственного, и известили об этом родителей. Максим и Ирина сильно скорбели о своем единственном сыне. Когда они с плачем принесли его к себе в дом, то собрались родные и соседи. Родители Прокопия стали молиться Господу, призывая на помощь Пресвятую Богородицу и святого Николая угодника. В то время Прокопий как бы пробудился от сна и опомнился.

Он вернулся к жизни, но с того времени находился в исступлении и ходил нагим, раздирая на себе одежду и бросая ее на землю. Тогда родители привезли больного отрока в Вятскую обитель Успения Пресвятой Богоматери. В то время архимандритом монастыря был его основатель прп. Трифон (память 8/21 октября). Родители усердно молились Господу и Пречистой Его Матери за своего сына, призывая на помощь святителя Николая и прп. Сергия Радонежского. Припав к ногам преподобного Трифона, они просили его помолиться об исцелении и вразумлении Прокопия. Отслужив молебен, прп. Трифон окропил больного святой водой, и он стал здоровым. С радостью возвратились его родители в свой дом, прославляя Господа и Его угодника преподобного Трифона. После исцеления Прокопий жил, как и до болезни, со своими родителями и во всем повиновался им.

Через некоторое время, получив от своих родителей благословение, Прокопий отправился в город Слободский. Здесь он поселился у священника Илариона, который служил в церкви святой великомученицы Екатерины, и жил у него три года, служа ему и послушно исполняя все его повеления. Когда блаженному Прокопию исполнилось 20 лет, родители стали думать о браке своего сына, но он не чувствовал никакой склонности к семейной жизни. Тайно от родителей святой удалился в Хлынов и воспринял на себя подвиг юродства Христа ради: он раздирал на себе одежды и бросал их на землю, ходил нагой и босой. В своих подвигах он подражал святым: Андрею юродивому († ок. 936), Прокопию Устюжскому († конец XIV или начало XV в.) и Василию Блаженному, Московскому († 1552).

От всего сердца возлюбив Господа, он отверг земное стяжание и всякую земную славу. Каждый день он обходил городские церкви, улицы и городской торг. Блаженный возложил на себя подвиг молчания, и почти никто не слышал от него слова. Многие, считая его безумным, смеялись над ним. Другие неразумные люди и уличные дети часто наносили ему побои. Ни слова не отвечал святой на издевательства и насмешки неразумных, с благодарением претерпевая побои, как будто они давались не его, а чужому телу. Никому из обидчиков своих он не мстил, молясь Господу Богу о прощении им этого греха. Терпеливо переносил святой Прокопий и зимний холод, и летний зной. Терпеливо отдавал свою плоть на съедение комарам и мошкам. Так подвизался он днем, а ночью со слезами покаяния непрестанно молился. Терпел голод и жажду. Никто не знал о молитвенных подвигах, великом смирении и незлобии блаженного Прокопия. Святой не имел постоянного пристанища и ночевал там, где заставала его ночь: на церковной паперти, на улице, в грязи или на куче навоза. У него не было ни рогожи, ни изголовья, ни одежды для покрова. Как выражается жизнеописатель блаженного, одром его была земля, а покровом – небо.

За такие подвиги Господь сподобил Своего угодника дара прозорливости. Святой Прокопий начал ходить к болящим города Хлынова. Если он видел, что больной должен выздороветь, то своими руками приподнимал с одра, радовался и веселился о нем. Если же провидел он, что больной выздороветь не может, то начинал плакать над ним, целовать его, складывал свои руки на груди и знаками указывал готовиться к погребению. Не один раз блаженный Прокопий предсказывал об угрожавшем городу пожаре. Задолго до этого он поднимался на колокольни, звонил в колокола, как бы в набат. Когда он хотел оповестить, что в город придут указы с требованием денежных сборов, то за много времени до этого ходил по торгу, расстанавливал в ряд молодые деревца и, проходя, ударял их деревом, изображая этим людей на правеже (взыскание долга с неисправных плательщиков посредством ударов палками по голеням, которое производилось на площади).

Так подвизался блаженный 30 лет. Господу было угодно возвестить блаженному о предстоящей кончине. Подвижник находился тогда в Хлынове. В одной из церквей он стоял за утреней, потом был до конца богослужения в женском монастыре. Из монастыря он вышел на Пятницкий мост и молился. Перейдя его, он сел и отер свое тело снегом. Потом пришел под городскую башню, называемую Вышкой, обратился лицом на восток, снова усердно помолился Богу и с миром предал Господу свою душу. Источник информации

12 сентября – Перенесение мощей святого благоверного великого князя Александра Невского (1724)

Подробнее здесь

Календарь богослужений с 28 декабря по 3 января

Успенская церковь

30 декабря — Память пророка Даниила и трёх отроков: Анании, Азарии и Мисаила.

31 декабря
17.00 — Новогодний молебен.

2 января — Память праведного Иоанна Кронштадтского.
17.00 — Всенощное бдение.

3 января, воскресенье — Память святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца. Память блаженного Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского.

Храм Покрова Божьей Матери

30 декабря
9.00 — Молебен с акафистом Божией Матери.

31 декабря
9.00 — Молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу.

1 января
9.00 — Молебен с акафистом мученику Вонифатию.

2 января — Память праведного Иоанна Кронштадтского.
17.00 — Всенощное бдение.

3 января, воскресенье — Память святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца. Память блаженного Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского.

Казанско — Богородицкая церковь (Советск — Жерновогорье)

3 января, воскресенье — Память святителя Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца. Память блаженного Прокопия, Христа ради юродивого, Вятского.

Подробнее здесь

Священноисповедник Сергий Правдолюбов

18 декабря совершается память исповедника Сергия Правдолюбова. Подписчикам и посетителям нашей группы будет интересно узнать, что несколько лет служения батюшки связаны со слободой Кукаркой.

Он родился 13 июня 1890 года в Рязанской губернии в семье священномученика Анатолия Правдолюбова. Уже в детстве Сергия случилось чудо: после тяжёлой болезни отрок почти полностью потерял слух. Врачи сказали родителям, что глухота останется на всю жизнь. Но отец в числе многих священников участвовал в богослужении по случаю обретения мощей Феодосия Черниговского и привёз елей, который стали закапывать в уши мальчика. От глухоты не осталось и следа.
Сергий получил духовное образование и начал служение Господу. Несколько лет этого служения прошли в слободе Кукарка.

26 октября 1915 года епископ Вятский Никандр рукоположил его во священника Спасской церкви. С 1916 года он стал клириком Троицкого собора, преподавал в женской гимназии (был председателем педагогического совета), в двух мужских средних училищах. Прихожане с огромным уважением относились к своему духовному отцу.
Но вот наступили тяжёлые времена, начались репрессии, гонения на Церковь, аресты священнослужителей.

Первый раз отец Сергий был арестован в Кукарке, позднее — в Касимове, куда вернулся по просьбе отца. А потом были Соловки. Пять долгих лет провёл он в суровых условиях этого лагеря. Наши прихожане, которые читали книгу «Отец Арсений», хорошо знают, какие пытки, унижения, страдания выпали на долю тысяч священнослужителей, а также тех, кто был осуждён печально известными «тройками» как враг Советской власти. Но, несмотря на жесточайшие наказания, грозившие им, священники находили возможность совершать богослужения. У внука отца Сергия, протоиерея Сергия Правдолюбова, хранится как великая святыня епитрахиль в виде простого полотенца.

Однажды по молитвам батюшки случилось чудо. Было это так. Несколько заключённых работали до глубокой ночи на удалённом островке. И вот, когда они в полной темноте добирались по морю в лагерь, поднялся сильный ветер, даже очертания островов исчезли во мраке, лодку сносило всё дальше в открытое море. И вдруг измученные, обессилевшие люди увидели яркий свет, похожий на большой костёр. Он и помог добраться до суши. Когда подошли к острову, не поверили своим глазам: никакого костра, благодаря которому они спаслись от неминуемой гибели, не было. Только отец Сергий стоял там и молился.

С Божьей помощью батюшка выдержал все испытания, выпавшие на его долю. После освобождения он вернулся в родной Касимов. Семье жилось нелегко: ведь только случайные требы, временное служение в том или ином храме давали возможность хоть как-то существовать. Но не могли успокоиться те, кто считал всех священников врагами: в августе 1942 года снова тюремное заключение. Предлог — якобы «нарушение правил светомаскировки в военное время».

После освобождения из тюрьмы его отправили на трудовой фронт — в каменоломни. Три года он провёл там и за это время изучил «Добротолюбие» [это сборник духовных произведений православных авторов IV-XV веков], читал творения святых отцов. Именно в эти дни написал батюшка своё завещание «Моим детям и внукам о том, как проводить посты и готовиться к исповеди и приобщению Святых Христовых Тайн». Иногда ему даже удавалось отслужить всенощное бдение. На службе пели бывшие ссыльные, среди которых был и регент церковного хора.

Вернуться к служению он смог вернуться только осле войны: был благочинным Спасского церковного округа, настоятелем прихода Вознесенской церкви в городе Спасск-Рязанский, потом служил в Преображенском храме Лебедяни.

Но годы ссылки и тюремного заточения сделали своё: в шестьдесят лет он выглядел как восьмидесятилетний старец, сильно болел и 18 декабря 1950 года, в канун памяти чтимого им Чудотворца Николая, мирно отошёл ко Господу.

27 декабря 2000 года определением Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода протоиерей Сергий был прославлен как исповедник и причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.
Каждую неделю перед ракой с его честными мощами, которые сейчас находятся в Троицком храме Касимова, совершается богослужение с чтением акафиста святому.

Газета «Возрождение» прихода Успенской церкви.
По материалам православных изданий.

Подробнее здесь

18 декабря – память преподобного Саввы Освященного

Святой родился в V веке в семье военачальника. С семи лет он стал жить в монастыре, изучал Священное Писание. Несмотря на уговоры родителей вернуться в мир и вступить в брак, в 17 лет принял монашеский постриг, усердно молился и постился. Господь удостоил его дара чудотворения.

Преподобный долгие годы провел в затворе. Лишь в субботу он покидал пещеру, приходил в обитель, участвовал в богослужении, а потом в течение 5 лет совсем не выходил из своего затвора.
Святой Савва Освященный стал основателем нескольких обителей. По его молитвам происходило много чудотворений: забил источник, пролился обильный дождь во время засухи, исцелялись больные и бесноватые.

Подробнее здесь

7 декабря празднуется память великомученицы Екатерины

Святая жила в Александрии Египетской в начале IV в. Она была дочерью правителя Александрии, получила блестящее образование, к тому же отличалась необыкновенной красотой.

Узнав от духовника своей матери о Христе, Екатерина приняла Таинство Крещения и дала обет целомудрия. При дворе императора Максимиана, который требовал, чтобы святая отреклась от Христа, Екатерина победила в учёном споре 50 лучших ученых и склонила их к вере.

Разгневанный язычник, облечённый властью, предал её страшным мучениям, а затем святую казнили. По преданию, её тело было перенесено Ангелами на гору Синай, где в VI в. были обретены её мощи.

Подробнее здесь

28 ноября начался Рождественский пост

Эти дни «вырывают» человека из суеты будней, требуют от него чистой жизни для Бога. Это особое время. В Ветхом Завете требовалось принести в храм десятую часть своих доходов. Пост — это новозаветная жертва христиан Богу. Рождественский пост, как и другие, является для нас временем духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.

Об этом просто и понятно говорит священник Филипп Ильяшенко.

— Во время Рождественского поста нужно больше внимания уделять главному — взаимоотношениям с Богом. Во время поста мы жертвуем очень немногим, но, даже отказываясь от малого, мы учимся преодолевать себя, учимся любви, потому что Бог есть Любовь и Он действует через Жертву.

Конечно, надо понимать, что дело не в отказе от скоромной пищи, а в том, чтобы сделать то, что мы в обычные дни не делаем, например то, что откладываем на потом. Пост —благоприятное время для внутреннего делания, но оно должно сопровождаться и внешними делами, делами любви и милосердия.

КАЖДЫЙ НОВЫЙ ПОСТ — ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ ИЗМЕНИТЬСЯ СЕЙЧАС, А НЕ ПОТОМ ИЛИ В СТАРОСТИ.

Подробнее здесь

29 ноября — память апостола и евангелиста Матфея

Святой апостол и евангелист Матфей был мытарем (сборщиком податей для Рима), но, услышав призыв Христа, он оставил свою должность и пошёл за Спасителем. Слово «мытарь» звучало для иудеев так же, как слова «грешник» и «идолопоклонник». Даже говорить со сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним — осквернением.

А Иисус принял его, потому что «пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию». Матфей, осознав свои грехи, раздал своё имущество нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Он трепетно слушал наставления Спасителя, видел многочисленные Его чудеса, был свидетелем Крестных страданий и смерти, Воскресения и славного Его Вознесения на небо.

После Пятидесятницы и Сошествия на апостолов Святого Духа он проповедовал в Палестине, затем отправился в Сирию, Персию и другие страны, где обратил сотни язычников в христианскую веру, претерпел многие страдания, но остался преданным учеником своего Учителя.
Мы знаем апостола Матфея и как автора Евангелия, которое стоит первым в ряду книг Нового Завета. Считается, что он написал Евангелие в 42-м году в Палестине.

Жизнь святого апостола Матфея закончилась мученической смертью в Эфиопии.

Сайт Кукарского благочиния «Возрождение».
По материалам православных изданий.

Подробнее здесь

22 ноября — празднование иконе Божией Матери, именуемой «Скоропослушница»

Этот образ Пресвятой Богородицы был написан в Х веке на Святой Горе Афон и с тех пор находится в монастыре Дохиар.
Первое чудо от этой иконы произошло в 1664 году: трапезарь обители Нил ночью проходил мимо иконы с зажжённой лучиной так близко к ней, что копоть легла на святой лик. Он услышал от иконы голос:
— Впредь не подходи сюда с зажжённой лучиной и не копти Моего образа.

Нил решил, что это шутит кто-то из монахов, и по-прежнему продолжал ходить мимо иконы с лучиной. Тогда второй раз от иконы раздался голос:
— Монах, недостойный этого имени, долго ли тебе так беспечно и бесстыдно коптить Мой образ?

При этих словах трапезарь ослеп. Утром монахи увидели его распростёртым перед иконой и узнали о том, что произошло. Образу воздали поклонение и зажгли перед ним негасимую лампаду. Нил ежедневно молил Богородицу о прощении и решил не отходить от иконы, пока не прозреет.

И вскоре от иконы вновь раздался тихий и милостивый голос:
— Нил, твоя молитва услышана. Прощаю тебя и вновь даю зрение твоим очам. Возвести братии обители, что Я их покров и защита монастыря. Всем, призывающим Меня, буду Я Предстательница, и по ходатайству Моему Сын Мой исполнит прошения их. И будет икона Моя именоваться «Скоропослушницей», потому что всем, притекающим к ней, буду являть Я милость и услышание скорое.

Нил прозрел, и с тех пор совершилось много чудотворений и исцелений по молитвам пред этим чудотворным образом. Икона стала одной из самых любимых и почитаемых в православном мире. С того времени вечером каждого вторника и четверга вся братия монастыря поет перед иконой умилительный канон Божией Матери, священник поминает на ектениях всех православных христиан и молится о мире. Перед иконою теплится двадцать лампад, из них шесть неугасимых. Все они пожертвованы христианами в разное время в память о совершившихся чудотворениях.

По молитве пред иконой Божией Матери «Скоропослушница» Господь и Пресвятая Богородица дают быстрое исцеление, спасают в случаях, когда помощь нужна немедленно, особенно в ситуациях, когда необходимо духовное прозрение, когда человек растерян и не знает, как лучше поступить.

Подробнее здесь