Священноисповедник Сергий Правдолюбов

18 декабря совершается память исповедника Сергия Правдолюбова. Подписчикам и посетителям нашей группы будет интересно узнать, что несколько лет служения батюшки связаны со слободой Кукаркой.

Он родился 13 июня 1890 года в Рязанской губернии в семье священномученика Анатолия Правдолюбова. Уже в детстве Сергия случилось чудо: после тяжёлой болезни отрок почти полностью потерял слух. Врачи сказали родителям, что глухота останется на всю жизнь. Но отец в числе многих священников участвовал в богослужении по случаю обретения мощей Феодосия Черниговского и привёз елей, который стали закапывать в уши мальчика. От глухоты не осталось и следа.
Сергий получил духовное образование и начал служение Господу. Несколько лет этого служения прошли в слободе Кукарка.

26 октября 1915 года епископ Вятский Никандр рукоположил его во священника Спасской церкви. С 1916 года он стал клириком Троицкого собора, преподавал в женской гимназии (был председателем педагогического совета), в двух мужских средних училищах. Прихожане с огромным уважением относились к своему духовному отцу.
Но вот наступили тяжёлые времена, начались репрессии, гонения на Церковь, аресты священнослужителей.

Первый раз отец Сергий был арестован в Кукарке, позднее — в Касимове, куда вернулся по просьбе отца. А потом были Соловки. Пять долгих лет провёл он в суровых условиях этого лагеря. Наши прихожане, которые читали книгу «Отец Арсений», хорошо знают, какие пытки, унижения, страдания выпали на долю тысяч священнослужителей, а также тех, кто был осуждён печально известными «тройками» как враг Советской власти. Но, несмотря на жесточайшие наказания, грозившие им, священники находили возможность совершать богослужения. У внука отца Сергия, протоиерея Сергия Правдолюбова, хранится как великая святыня епитрахиль в виде простого полотенца.

Однажды по молитвам батюшки случилось чудо. Было это так. Несколько заключённых работали до глубокой ночи на удалённом островке. И вот, когда они в полной темноте добирались по морю в лагерь, поднялся сильный ветер, даже очертания островов исчезли во мраке, лодку сносило всё дальше в открытое море. И вдруг измученные, обессилевшие люди увидели яркий свет, похожий на большой костёр. Он и помог добраться до суши. Когда подошли к острову, не поверили своим глазам: никакого костра, благодаря которому они спаслись от неминуемой гибели, не было. Только отец Сергий стоял там и молился.

С Божьей помощью батюшка выдержал все испытания, выпавшие на его долю. После освобождения он вернулся в родной Касимов. Семье жилось нелегко: ведь только случайные требы, временное служение в том или ином храме давали возможность хоть как-то существовать. Но не могли успокоиться те, кто считал всех священников врагами: в августе 1942 года снова тюремное заключение. Предлог — якобы «нарушение правил светомаскировки в военное время».

После освобождения из тюрьмы его отправили на трудовой фронт — в каменоломни. Три года он провёл там и за это время изучил «Добротолюбие» [это сборник духовных произведений православных авторов IV-XV веков], читал творения святых отцов. Именно в эти дни написал батюшка своё завещание «Моим детям и внукам о том, как проводить посты и готовиться к исповеди и приобщению Святых Христовых Тайн». Иногда ему даже удавалось отслужить всенощное бдение. На службе пели бывшие ссыльные, среди которых был и регент церковного хора.

Вернуться к служению он смог вернуться только осле войны: был благочинным Спасского церковного округа, настоятелем прихода Вознесенской церкви в городе Спасск-Рязанский, потом служил в Преображенском храме Лебедяни.

Но годы ссылки и тюремного заточения сделали своё: в шестьдесят лет он выглядел как восьмидесятилетний старец, сильно болел и 18 декабря 1950 года, в канун памяти чтимого им Чудотворца Николая, мирно отошёл ко Господу.

27 декабря 2000 года определением Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода протоиерей Сергий был прославлен как исповедник и причислен к лику новомучеников и исповедников Российских.
Каждую неделю перед ракой с его честными мощами, которые сейчас находятся в Троицком храме Касимова, совершается богослужение с чтением акафиста святому.

Газета «Возрождение» прихода Успенской церкви.
По материалам православных изданий.

Подробнее здесь

28 ноября начался Рождественский пост

Эти дни «вырывают» человека из суеты будней, требуют от него чистой жизни для Бога. Это особое время. В Ветхом Завете требовалось принести в храм десятую часть своих доходов. Пост — это новозаветная жертва христиан Богу. Рождественский пост, как и другие, является для нас временем духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.

Об этом просто и понятно говорит священник Филипп Ильяшенко.

— Во время Рождественского поста нужно больше внимания уделять главному — взаимоотношениям с Богом. Во время поста мы жертвуем очень немногим, но, даже отказываясь от малого, мы учимся преодолевать себя, учимся любви, потому что Бог есть Любовь и Он действует через Жертву.

Конечно, надо понимать, что дело не в отказе от скоромной пищи, а в том, чтобы сделать то, что мы в обычные дни не делаем, например то, что откладываем на потом. Пост —благоприятное время для внутреннего делания, но оно должно сопровождаться и внешними делами, делами любви и милосердия.

КАЖДЫЙ НОВЫЙ ПОСТ — ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ ИЗМЕНИТЬСЯ СЕЙЧАС, А НЕ ПОТОМ ИЛИ В СТАРОСТИ.

Подробнее здесь

29 ноября — память апостола и евангелиста Матфея

Святой апостол и евангелист Матфей был мытарем (сборщиком податей для Рима), но, услышав призыв Христа, он оставил свою должность и пошёл за Спасителем. Слово «мытарь» звучало для иудеев так же, как слова «грешник» и «идолопоклонник». Даже говорить со сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним — осквернением.

А Иисус принял его, потому что «пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию». Матфей, осознав свои грехи, раздал своё имущество нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Он трепетно слушал наставления Спасителя, видел многочисленные Его чудеса, был свидетелем Крестных страданий и смерти, Воскресения и славного Его Вознесения на небо.

После Пятидесятницы и Сошествия на апостолов Святого Духа он проповедовал в Палестине, затем отправился в Сирию, Персию и другие страны, где обратил сотни язычников в христианскую веру, претерпел многие страдания, но остался преданным учеником своего Учителя.
Мы знаем апостола Матфея и как автора Евангелия, которое стоит первым в ряду книг Нового Завета. Считается, что он написал Евангелие в 42-м году в Палестине.

Жизнь святого апостола Матфея закончилась мученической смертью в Эфиопии.

Сайт Кукарского благочиния «Возрождение».
По материалам православных изданий.

Подробнее здесь

29, 30 И 31 августа в Успенском и Покровском храмах г. Советска будут совершаться молебны для учащихся

Подробнее здесь

Картинки отсюда

Церковные праздники в июле

1 – Боголюбской иконы Божией Матери
2 – Апостола Иуды, брата Господня
— Святителя Иова, патриарха Московского
6 – Владимирской иконы Божией Матери
7 – РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ
9 – Тихвинской иконы Божией Матери
12 – АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА
13 — Собор 12-ти апостолов
17 – Царственных страстотерпцев
— Благоверного великого князя Андрея Боголюбского
18 – Преподобного Сергия Радонежского
— Преподобномученицы великой княгини Елисаветы
21 – Казанской иконы Божией Матери
24 – Равноапостольной великой княгини Ольги
25 – Иконы Божией Матери «Троеручица»
26 – Собор Архангела Гавриила
28 — Равноапостольного великого князя Владимира

Подробнее здесь

14 июня день памяти праведного Иоанна Кронштадтского

14 июня Православная Церковь по благословению святейшего Патриарха Кирилла чествует День прославления святого праведного Иоанна Кронштадтского. 8 июня 1990 г. отец Иоанн был прославлен Поместным собором под председательством Святейшего Патриарха Алексия II. 14 июня в Иоанновском монастыре Санкт-Петербурга состоялся чин канонизации Кронштадтского пастыря.

Подробнее здесь

ЧЕТВЕРТОК ВЕЛИКОГО КАНОНА

2 апреля — Четверток Великого канона, а накануне, 1 апреля, с 17 часов, в Успенском и Покровском храмах совершается утреня счтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.

В этом каноне мы созерцаем события, описанные Священным Писанием Ветхого и Нового Завета. Великий канон завершается тропарями в честь преподобного Андрея Критского. За богослужением читается также и житие преподобной Марии Египетской.
На пятой седмице (неделе) Великого поста, в четверг, Святая Церковь вспоминает Марию Египетскую, которая была великой грешницей, но потом вразумилась, искренне покаялась, полностью изменила свою жизнь и достигла святости. Накануне вечером в церкви читается весь Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Этот канон, житие преподобной Марии дают нам надежду на спасение и убеждают в великом милосердии Божием. Эта надежда и помощь Божия очень нужны нам сейчас — в дни, когда мы столкнулись со страшным бедствием, потрясшим весь мир. Надо молиться всем и каждому, какими бы грешными мы ни были. Господь любит всех нас и слышит искреннюю молитву, обращённую к Нему. Пример тому — житие преподобной Марии Египетской.
…Многие святые с юных лет сохраняли душевную чистоту на всю жизнь. Но были и такие, которые, как и Мария Египетская, совершили много грехов, но потом покаялись, попросили у Бога прощения и по Его милости не только были прощены, но и сподобились великой благодати.
Преподобная Мария Египетская родилась в христианской семье, но долгое время вела греховную жизнь. Она сама позднее рассказала старцу Зосиме об этом: «В 12 лет я ушла из дома родителей в Александрию, где начала вести порочную жизнь. Однажды с народною толпою отправилась в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Во время плавания я соблазнила многих путешественников. Прибыв в Иерусалим, хотела идти с народом в церковь, но какая-то невидимая сила удерживала меня. Я стала размышлять, почему я не могу войти в церковь, когда входят другие. Тогда свет Божий озарил моё сердце, и я поняла, что грехи мои не пускают меня в храм Божий. Долго я плакала и вдруг, подняв глаза кверху, увидела на стене образ Пресвятой Богородицы. Я стала умолять Пресвятую Богородицу простить меня и допустить в церковь, чтобы поклониться Святому Кресту Христову. И что же? После молитвы я свободно вошла в церковь, поклонилась Святому Кресту».
Горько заплакав, она стала молиться Божией Матери, просила наставить на путь спасения и услышала: «Если перейдёшь через Иордан, то найдёшь себе полное упокоение». Тогда Мария воскликнула: «Владычица Богородица, не оставь меня!» и ушла в пустыню. Там Мария семнадцать лет терпела голод и жажду, жару и холод, боролась со своими страстями и нападениями бесов. День и ночь она плакала и молилась Пресвятой Богородице, Которая помогала ей и руководила в покаянии. И вот покаяние бывшей грешницы совершилось: сила Божия во всём преобразила её душу и тело, прекратились телесные страдания, страсти умерли, и бесы навсегда отступили от преподобной. Она обрела великие дары прозрения, пророчества, чудотворения и премудрости. Ещё тридцать лет прожила преподобная в пустыне, молясь за весь мир. Тогда Господь, чтобы прославить верную рабу Свою, послал к ней преподобного Зосиму, которому она и рассказала о своей жизни, совершив при нём немало чудес.
Ещё через год Зосима вновь пошел к преподобной, чтобы причастить её Святых Тайн, но не мог переправиться через Иордан. Тогда Мария сама перешла к нему, идя по воде. Причастившись Святых Христовых Тайн, она в ту же ночь преставилась ко Господу. Это было 1 (14) апреля 522 года.
Житие преподобной Марии Египетской – пример того, что способность и решимость к искреннему и долговечному покаянию могут стать первым шагом к Богу для каждого грешника.

Подробнее здесь

День святого Серафима Саровского

День представления (1833 г. ) и второго обретения святых мощей (1991 г. ) великого подвижника и чудотворца Серафима Саровского . К лику святых причислен в 1903 г.

Фото отсюда